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  • 九乘佛法之巅——大圆满法门

    相同,分为能成熟的灌顶和能解脱的修持两部分,内容如下表:   修法   能成熟道   灌顶   外有戏论宝瓶灌顶除身障   内无戏论秘密灌顶除语障   极无戏论慧智灌顶除意障   最极无戏论辞句灌顶除所知障   能解脱道   前行   共同前行   不共前行   不共正行   本部法中和一般真言乘相同,也非常重视灌顶传授,所以这灌顶需具足受(但也有说最上奥义端赖自悟...

    郭元兴

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583138898.html
  • 藏传佛教觉域派及其教法特点(一)

    丹巴桑杰称赞玛久拉仲曰:“身具种大智慧,佛母空行之化身,启开三摩地之门,降伏众 魔能胜母,拉吉仲美为恭敬。”①她从帕丹巴桑杰座前,受授《虚空启门心识》、《三摩 地灌顶》、《定见亲训》、《能...的历史渊源  觉域派,其宗派之名是依觉域派教法之义而得的。说该宗派以慈悲菩提之心断自利意念,以空性见断轮回流转之根源,此二和合共同断除“魔”,即“我执”,故而立此名。“觉 域”在藏文中有两种书写方法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560367102.html
  • 龙钦心髓的实修导引的常识介绍

    前行修好以后,弟子要向上师领受成熟灌顶。成熟自相续的灌顶之前,弟子上师要相互观察,我认为除了要按照经典的标准观察之外,还需要到上师的当地看看当地的社区怎么评论,以及周遭的大德怎么评论这个上师,一定要到...。也有没有修这些而一生专修大圆满的,但是要知道,生圆二次第与大圆满一体相连,因为从成熟灌顶而言,初灌是生起次第的授权,二、三是圆满次第的授权,灌是大圆满明智的直接指示。  进入大圆满的正行,也就是...

    图巴蒋措邓珠 撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095468858.html
  • 是否真实得灌之理

    拙火」之「燃」、「滴」,明点之「溶」、「净」及(菩提心之)「降」、「持」、「提」、「散」得成就故,弟子即成为堪受「智慧灌顶」之法器。   如是之行者能依「真实」或「意想」之手印,趣入「喜」之现量...法器。「名词灌顶」又名「一切灌顶之王」,「大乐灌顶」或「大宝名词灌顶」,其于一切大圆满之教法中乃称为「觉性指示灌顶」。弟子若经如法指示,便能同达定解轮廻、涅槃一切诸法皆是「身无别」之金刚智,离戏自存之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384485123.html
  • 诸家大手印比较(五)

    口诀行持,忽然垢都净已,自亦识得心无自性,而另娴熟,此能证方便,三藏四续所说颇多。然次教敕传承宝宗,一切深道,悉集在敬信上师。灌顶二次第说:亦唯于敬信中备,应当知之。   大手印之道,有分为心性大...  [11] 曼荼罗,简称曼达,义为宝盘;是将身外一切宝物,悉以供献。最简要为七供,即须弥山、大部洲、日、及月是;最完备者为三十七供,恐怕繁不录。可参看大幻化网导引法。   [12] 参看了义海大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020785441.html
  • 旧译宁玛派九乘概要

    眷属天尊、以自部作加持、受自己所属部的灌顶、顶礼供养赞颂,此为幻化。意为誓言手印、语为法手印、身为大手印手印、事业为事业手印,以此手印印持后迎请智慧尊者融入,依靠智慧尊者与誓言尊者无二无别的方式念诵...母续修明点圆满次第;无二续修胜义光明圆满次第。行为:行持有戏、无戏与极无戏三种行为。果位:究竟持明所摄的五道而获得双运金刚持果位。   第二随类瑜伽,入门:以外十续灌顶、内十一大灌顶、十三修行灌顶...

    云丹嘉措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894904.html
  • 略述密宗法门

    能力,而进入“金刚乘”修行之门。受“灌顶”后不违“三昧耶誓句”,依个人根器因缘修持本尊“生起、圆满、大圆满”次第。“世间”成就息灾、增益、怀摄、降伏事业;“究竟”明心见性,由悟道至证道。自利证法身,...接受灌顶,好像初步净化五毒五蕴、凡身凡心,净除化、报、法、体性身开显的障碍,就像种下身成熟的种子。受灌后再修持,就能有效的使佛身发芽结果,由隐而显。   此外灌顶时也授以各乘戒律,知道如想即生成...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
  • 《略述密宗法门》

    法、体性身开显的障碍,就像种下  身成熟的种子。受灌后再修持,就能有效的使佛身发芽结果,由隐而显。  此外灌顶时也授以各乘戒律,知道如想即生成就,应有所为有所不为,若无  此基础,不堕恶道就不错...、功德的完全“加持”。  “灌顶”使求法者了解金刚乘修习次第和内容大纲。密三乘的“三瑜珈”,  分别配以“灌顶”-初灌“宝瓶”灌顶、二灌“秘密”灌顶、三灌“智  慧”灌顶灌“名词”灌顶,以摄取...

    德威吐库(持明丹珠)著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144443010.html
  • 大手印法的西藏化特点

    的《金刚句分别论》和《上师传承次第》;提婆阿迦罗旃陀罗(天作月)的《智慧明论》;罗摩波罗的《决定灌顶示论释》;龙树的《随示印论》等。  下传包括《青史》的中传和后传,由尼泊尔学者阿苏及其弟子所传的大...法要当以喜金刚,座法要为其首,密乘经典及注疏,学会一百零八种;……教诫当以教言;殊胜教授为其音,口耳相传之教授,学会一百零八种”。⑼  麦哲巴是中观学派传人,他向玛尔巴传授了全部大灌顶和“大手印的...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html
  • 三乘戒律的对治重点

      金刚道友在同一个金刚坛城,受同一位上师的无上密乘灌顶,自应互相帮助,乃至未得菩提前不舍离道友和上师,并注意不对他人制造违缘,不诱使他人破根本戒,不做非法行,不造根本罪。因为修菩提心的人,知道...理受持三昧耶的女人是修法人的魔障。”   这也在间接的指出,不如理受持三昧耶的男人,同样是女性修法的魔障。要知道,我们所修学的无上大圆满,有很多传承灌顶都是莲师传下来的,若不遵循莲师之金刚...

    益西彭措堪布

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html